ইমাম ইবনে হিব্বান এর তাবিল, নামধারী সালাফিদের মতে যখন তিনি আকিদাভ্রষ্ট

ইমাম ইবনে হিব্বান এর তাবিল, নামধারী সালাফিদের মতে যখন তিনি আকিদাভ্রষ্ট
জাহান্নাম সংক্রান্ত একটি হাদিস ইমাম ইবনে হিব্বান রাহি. ‘সহিহ ইবনে হিব্বান’ এ বর্ণনা করেছেন। আনাস বিন মালিক রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,
্রيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَقُولُ: هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، حَتَّى يَضَعَ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا قَدَمَهُ فِيهَا، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ
অর্থাৎ জাহান্নামিদের জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। সে বলবে, আর কী অতিরিক্ত নেই? তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর ‘ক্বাদাম” পা জাহান্নামের উপর রেখে বলবেন, ক্বাত ক্বাত। -সহিহ ইবনে হিব্বান: হাদিস নং ২৬৮।

এ হাদিসে জাহান্নামের উপর আল্লাহর পা রাখার কথা এসেছে। ইমাম ইবনে হিব্বান রাহি. সেটার তাবিল তথা ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলেন:
وَذَلِكَ أَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلْقَى فِي النَّارِ مِنَ الْأُمَمِ وَالْأَمْكِنَةِ الَّتِي عُصِيَ اللَّهُ عَلَيْهَا، فَلَا تَزَالُ تَسْتَزِيدُ حَتَّى يَضَعَ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا مَوْضِعًا مِنَ الْكُفَّارِ وَالْأَمْكِنَةِ فِي النَّارِ، فَتَمْتَلِئُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، تُرِيدُ: حَسْبِي حَسْبِي، لِأَنَّ الْعَرَبَ تُطْلِقُ فِي لُغَتِهَا اسْمَ الْقَدَمِ عَلَى الْمَوْضِعِ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا: {لَهُمْ قَدَمُ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} يُرِيدُ: مَوْضِعَ صِدْقٍ، لَا أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا يَضَعُ قَدَمَهُ فِي النَّارِ، جَلَّ رَبُّنَا وَتَعَالَى عَنْ مِثْلِ هَذَا وَأَشْبَاهِهِ
অর্থাৎ কিয়ামতের দিন অন্যান্য উম্মাহ এবং যে জায়গায় আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয়েছিল, সেটাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। এরপর আরও বৃদ্ধি করার জন্য আল্লাহ তাআলা কাফেরদের কিছু জায়গা জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন। তখন সেটা ভরে যাওয়ার পর তিনি বলবেন, ক্বাত ক্বাত। অর্থাৎ যথেষ্ট।
আরবি ভাষায় ক্বাদাম তথা পা শব্দটি জায়গার অর্থে ব্যবহার হয়। কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘লাহুম ক্বাদামা সিদক্বিন হিনদা রাব্বিহিম’ শাব্দিক অর্থ হলো, তাদের জন্য সত্যের পা রয়েছে তাদের রবের নিকট। এ আয়াতে ক্বাদাম দ্বারা জায়গা উদ্দেশ্য। ঠিক তেমনিভাবে এ আয়াতে এ উদ্দেশ্য নয় যে আল্লাহ তাআলা জাহান্নামে পা রাখবেন। আল্লাহ তাআলা এ ধরণের উপমা এবং সাদৃশ্যেও উর্ধ্বে।

ইবনে হিব্বান রাহি. আল্লাহর পা রাখার তাবিল করেছেন কাফেরদের আবাসস্থল রাখার দ্বারা। এর পক্ষে কুরআনের একটি আয়াত দ্বারা তিনি দলিল পেশ করেছেন। যে আয়াতে ক্বাদাম শব্দটি জায়গার অর্থে ব্যবহার হয়েছে। আসুন, সালাফি ভাইগণ, ফতোয়া লাগান যে ইমাম ইবনে হিব্বান রাহি. আকিদাভ্রষ্ট হয়ে গেছেন!

ইবনে হিব্বান রাহি. ছাড়াও আরও অনেক ইমাম এ হাদিসে বর্ণিত পা রাখার তাবিল করেছেন। সামনে আমরা এ ব্যাপারে বিস্তারিত আলোচনা করব ইনশাআল্লাহ।

 

Check Also

সদকায়ে ফিতর টাকা দ্বারা আদায় করার দলিল নেই?

শায়খ কাজি ইবরাহিম সাহেবের ফতোয়া দেখলাম। তার বক্তব্য অনুসারে টাকা দ্বারা সদকায়ে ফিতর আদায়ের কথা …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *