সাহাবীদের যুগে কী সিফাতের ক্ষেত্রে তাবিল ছিল না? আল্লাহর সিফাতের ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদার স্বীকৃত দুটি ধারা রয়েছে। একটি হলো, ‘তাফওয়িয’ এবং অপরটি হলো তাবিল। তাবিলের মর্ম হলো, আল্লাহর শান অনুযায়ী আরবী ভাষারীতি অনুযায়ী বিশুদ্ধ কোন ব্যাখ্যা করা। আকিদার এ ধারা সাহাবায়ে কেরাম থেকে প্রমাণিত। আবদুল্লাহ বিন আব্বাস …
Read More »ইমাম বুখারির আরেকটি তাবিল, সিফাতের ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহর আকিদা
ইমাম বুখারির আরেকটি তাবিল, সিফাতের ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহর আকিদা আগের পর্বে আমরা আলোচনা করেছিলাম যে, সিফাতের ক্ষেত্রে ‘তাফওয়িয’ এবং ‘তাবিল’ দুটোই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদা। তাবিলের আলোচনা করতে গিয়ে আমরা ইমাম বুখারি রাহি. এর এবং ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রাহি. দুটি তাবিল পেশ করেছিলাম। বুখারি রাহি. মন্তব্যের ব্যাপারে আলবানি …
Read More »কারা ছিলেন আশআরি, মাতুরিদি আকিদার অনুসারী?
কারা ছিলেন আশআরি, মাতুরিদি আকিদার অনুসারী? টেনে টুনে এক পৃষ্ঠা আরবি পড়তে না পারা ব্যক্তি যখন ফতোয়া দেয়, আশআরি, মাতুরিদিরা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের অন্তর্ভূক্ত নয়! শুদ্ধ করে কুরআন পড়তে না পারা ব্যক্তিও যখন আকিদার বড়ভাই সেজে যায়, বুঝতে হবে কিয়ামত আর বেশি দূরে না। আশআরি, মাতুরিদিরা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল …
Read More »আল্লাহর আসমা তথা নাম , আকিদার সঠিক পাঠ
আল্লাহর আসমা তথা নাম , আকিদার সঠিক পাঠ আল্লাহ আমাদের রব। তিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহ তাঁর নাম সমূহের ব্যাপারে পবিত্র কুরআনে বলেন: وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ অর্থ, এবং আল্লাহর জন্য রয়েছে উত্তম নামসমূহ। সে নাম ধরেই তাঁকে ডাকো। যারা …
Read More »ইমাম বুখারি এবং আহমদ রাহি. এর তাবিল, আলবানির ফতোয়া মতে যখন তাদের ঈমান নেই!
আল্লাহ তাআলার সিফাতের ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদা হলো, আল্লাহ তাআলার সিফাত তথা গুণাবলির ধরণ, আকৃতি, স্বরুপ নেই। ধরণ, স্বরুপ এবং প্রকৃতি সাব্যস্থ করা ছাড়া বিশ্বাস করতে হবে। কারণ, আল্লাহ তাআলা এগুলোর উর্ধ্বে। এগুলোর এমন অর্থ করা যাবে না, যেগুলো ধারা আল্লাহ তাআলা শরীর কিংবা অপূর্ণতা আবশ্যক হয়ে যায়। …
Read More »