Tag Archives: ইসতাওয়া আলাল আরশ

আলবানি রাহি. দের  বক্তব্য দেখলে মনে হয়, দুনিয়াতে একমাত্র সহিহ আকিদা ছিল, ইবনে তাইমিয়া রাহি. এবং মুহাম্মাদ বিন আবদুল ওয়াহহাব নজদির। এছাড়া আর কোন ইমাম আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের অন্তর্ভূক্ত না! “মাওসুয়াতুল ইমাম আলবানি ফিল আক্বিদা: বইয়ে একটি শিরোনাম লক্ষ্য করুন। শিরোনাম দেওয়া হয়েছে: أبواب الكلام على بطلان مذهب التفويض …

সিফাতের ক্ষেত্রে তাবিলের কথা বললেই নামধারী সালাফিরা তে*ড়ে আসেন। আলবানি রাহি. তো তাবিল করার কারণে ইমাম বুখারির ঈমান নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন! মুজাফফারদের মাজহাবে আকিদাভ্র*ষ্টরা সিফাতের তাবিল করে! আসুন, মুসলিম শরীফের একটি হাদিস পড়ি। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: إِنَّ للهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ …

আল্লাহর নাম কী তাওক্বীফী, নাকি কিয়াস করা যাবে? এ ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদা হলো, আল্লাহর নাম কুরআন, সুন্নাহ, কিংবা উম্মাহর ঈজমা তথা ঐক্যমত দ্বারা প্রমাণিত হতে হবে। কিয়াস করে যুক্তি দিয়ে কোন নাম সাব্যস্ত করা যাবে না। এ ব্যাপারে ইমাম আবু মানসুর বাগদাদি রাহি. বলেন: إنَّ مأخَذَ أسماءِ …

সাহাবীদের যুগে কী সিফাতের ক্ষেত্রে তাবিল ছিল না? আল্লাহর সিফাতের ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদার স্বীকৃত দুটি ধারা রয়েছে। একটি হলো, ‘তাফওয়িয’ এবং অপরটি হলো তাবিল। তাবিলের মর্ম হলো, আল্লাহর শান অনুযায়ী আরবী ভাষারীতি অনুযায়ী বিশুদ্ধ কোন ব্যাখ্যা করা। আকিদার এ ধারা সাহাবায়ে কেরাম থেকে প্রমাণিত। আবদুল্লাহ বিন আব্বাস …

ইমাম বুখারির আরেকটি তাবিল, সিফাতের ক্ষেত্রে আহলুস সুন্নাহর আকিদা আগের পর্বে আমরা আলোচনা করেছিলাম যে, সিফাতের ক্ষেত্রে ‘তাফওয়িয’ এবং ‘তাবিল’ দুটোই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আকিদা। তাবিলের আলোচনা করতে গিয়ে আমরা ইমাম বুখারি রাহি. এর এবং ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রাহি. দুটি তাবিল পেশ করেছিলাম। বুখারি রাহি. মন্তব্যের ব্যাপারে আলবানি …

কারা  ছিলেন আশআরি, মাতুরিদি আকিদার অনুসারী? টেনে টুনে এক পৃষ্ঠা আরবি পড়তে না পারা ব্যক্তি যখন ফতোয়া দেয়, আশআরি, মাতুরিদিরা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের অন্তর্ভূক্ত নয়! শুদ্ধ করে কুরআন পড়তে না পারা ব্যক্তিও যখন আকিদার বড়ভাই সেজে যায়, বুঝতে হবে কিয়ামত আর বেশি দূরে না। আশআরি, মাতুরিদিরা আহলুস সুন্নাহ ওয়াল …

আল্লাহ কোথায়? দাসির হাদিস, একটি পর্যালোচনা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের ব্যাপারে অবস্থান সংক্রান্ত ব্যাপারে আমাদের আকিদা বর্ণনা করতে গিয়ে ইমাম আবু হানিফা রাহি. বলেন: أَرَأَيْت لَو قيل أَيْن الله تَعَالَى فَقَالَ يُقَال لَهُ كَانَ الله تَعَالَى وَلَا مَكَان قبل ان يخلق الْخلق وَكَانَ الله تَعَالَى وَلم يكن أَيْن وَلَا خلق كل …