মুহাতরাম, আমাদের এলকায় প্রচলন আছে যে, কনের থেকে অনুমতি নেওয়ার সময় বরপক্ষ এবং কনের পক্ষে থেকে দুইজন করে সাক্ষী উপস্থিত থাকতে হয়। মানুষ মনে করে করে অনুমতি নেওয়ার সময় বরপক্ষের দুইজন সাক্ষীর উপস্থিত থাকা জরুরী। এখন আমার জানার বিষয় হলো, কনের অনুমতি নেওয়ার সময় আসলেই বরপক্ষের সাক্ষী থাকা জরুরী কিনা? …

মসজিদের নিচে মার্কেট বানানো সংক্রান্ত মুহতারাম, আমাদের মসজিদ নির্মাণের পর থেকে তিন বা চার বছর কাচা ছিল। এরপর মসজিদ পাকা করা হয়। মসজিদের স্থায়ী কোন আয় না থাকায় এবং এলাকায় মুসলমানদের সংখ্যা কম হওয়ার কারণে মসজিদের খরচ চালানো কঠিন। এখন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে, মসজিদের নিচ তলায় দোকান করে মসজিদের …

বই: শেষ জামানার ফিতনা লেখক: আবদুর রশিদ তারাপাশী, রেজাউল কারীম আবরার শেষ জামানায় উম্মাহর ওপর ঝরে পড়তে থাকবে তাগাছেঁড়া মতির দানার মতো অব্যাহত এক একটি ফিতনা। কাফিররা মুসলমানদের ছিঁড়েখুঁড়ে খেতে পরস্পরকে ডাকাডাকি করতে থাকবে, যেভাবে বন্ধুদের আহ্বান করা হয় খাবারের দস্তারখানের দিকে।সেই দুর্যোগ যখন উম্মাহর মাথার ওপর আপতিত, তখন যে …

ওজর ছাড়া তারাবীর নামাজ বসে পড়া যাবে? আমাদের মসজিদে দেখা যায় অনেকে কোন ওজর ছাড়াই তারাবীর নামাজ বসে পড়ে, এ ক্ষেত্রে শরীয়তের বিধান কী? জানিয়ে উপকৃত করবেন। উত্তর: কোন ধরণের ওজর ছাড়া তারাবীর নামাজসহ সব ধরণের নফল নামাজ বসে পড়া জায়েজ আছে। তবে শারয়ী কোন ওজর না থাকলে দাঁড়িয়ে পড়া …

বিষয়: কসর নামাজ প্রসঙ্গে। মুহাতারাম, আমি মিরপুর ১২ তে থাকি। বাড়ি সিলেট। প্রতিবার বাড়ি যেতে হজরতপুর যেতে হয়। এতপর আবার মিরপুর হয়ে সিলেট যেতে হয়। তাহলে আমি কি হজরতপুর গিয়ে কসর করতে পারব? অনেক সময় হজরতপুর থেকে মিরপুর এসে জোহর নামাজ পড়তে হয়। আমি কি মিরপুরে নামাজ কসর করতে পারব? …

শবে বরাতের রাতে একাকি ইবাদত করা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত শবে বরাত নিয়ে আমাদের সমাজে বাড়াবাড়ি এবং ছাড়াছাড়ি উভয়টি হচ্ছে। শবে বরাতের কোনো ফজিলত নেই একথাও যেমন ভুল, তেমনভাবে শবে বরাতকে কেন্দ্র করে আমাদের সমাজে অনেক ধরলের কুসংস্কার প্রচলিত রয়েছে। কাজি ইবরাহীম সাহেব সহ আরো অনেকের বক্তব্য দেখলাম …

শবে বরাতের রোজা শবে বরাত উপলক্ষে পরের দিন ১৫ তারিখ অনেকেই রোজা রাখেন। এমনিতে কেউ চাইলে মাসের ১৫ তারিখ রোজা রাখতে পারে। কেননা পনেরো তারিখ হলো ‘আইয়্যামে বীয’ এর অন্তর্ভূক্ত। সে হিসেবে যদি কেউ ১৫ তারিখ রোজা রাখে, তাহলে সমস্যা নেই। আল্লামা ইবনে রজব হাম্বলি রাহি. বলেন- وأما صيام يوم …

লা মাজহাবীদের কাছ গ্রহণযোগ্য  ইমামদের দৃষ্টিতে শবে বরাত শবে বরাতের ফযীলত যেমনভাবে সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত, এমনভাবে উম্মতের বরেণ্য ইমামগণ এ রাতের মর্যাদাকে স্বীকার করেছেন। এখন কয়েকজন ইমামের বক্তব্য উল্লেখ করছি। শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل وكان في السلف من يصلي فيها …

সহীহ হাদীসের আলোকে শরে বারাত।(১) শবে বারাত নিয়ে আমাদের সমাজে বাড়াবাড়ি, ছাড়াছাড়ি দুটিই চলছে।ছোট বেলায় গ্রামে দেখতাম শবে বারাত উপলক্ষে দেখতাম উদ্ভূট কিছু আমল। যার অনেকটি হল বেদয়াত। শবে বারাত উপলক্ষে সহীহ হাদীসে এমন কোন আমল বর্ণিত হয়নি। শবে বারাত উপলক্ষে প্রত্যেক বাড়ী থেকে শিরনী বিতরণ, মাগরিব পরে মিছিল, আগরবাতি …

কালেমা তায়্যিবা কী সহিহ হাদীসে নেই? একটি পর্যালোচনা “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ” নিয়ে উম্মাহর মাঝে ১৪ শত বছর কোন সংশয় ছিল না। সবাই এক বাক্যে এটাকে ইসলামের কালেমা বলে স্বীকার করেছে। ইবনে কাসির রাহি.স্পষ্টভাবে লিখেছেন যে, ইসলামের কালেমা হলো “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ”। ইদানিং সাধারণ মানুষের মাঝে কিছু …