আপনার জিজ্ঞাসা

জানাজার নামাজের পর সম্মিলিত মোনাজাত, কিছু কথা

একজন মুসলমান মারা যাওয়ার পর তাঁর সাথে সর্বোচ্চ ভালো আচরণ হলো তার জন্য দোয়া করা। যখন ইচ্ছা, একা একা তার জন্য দোয়া করা। বিষয়টি নস দ্বারা প্রমাণিত। দাফনের পূর্বে মায়্যিতের অভিভাবকরা তাকে গোসল দিবেন। তারপর কাফন পরিধান করাবেন। এরপর তাকে সামনে নিয়ে সম্মিলিতভাবে দাড়িয়ে বিশেষ পদ্ধতিতে তাঁর মাগফিরাতের দোয়া করা …

Read More »

কুরবানির পশু সংক্রান্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি মাসআলা

কোন প্রাণী দ্বারা কুরবানি করা যাবে? উট, গরু, মহিষ, ছাগল, ভেড়া এবং দুম্বা দিয়ে কুরবানি করা যাবে। এগুলো ছাড়া অন্যান্য প্রাণী দিয়ে কুরবানি করা জায়েজে নেই। -ফাতাওয়া কাজিখান ৩/৩৪৮; বাদায়িউস  সানায়ে ৪/২০৫। কুরবানির পশুর বয়স উটের ক্ষেত্রে সর্বনিম্ন বয়স হলো  ৫  বছর। গরু   এবং মহিষের ক্ষেত্রে দুই বছর।  ছাগল, ভেড়া এবং দুম্বা কমচয়ে কম ১ বছরের …

Read More »

ইবনে তাইমিয়া রাহি. এর মতে কুরবানি করা ওয়াজিব

দলিলের আলোকে কুরবানি ওয়াজিব হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত। কারণ, সুন্নাহ ইবাদাতের কাযা করতে হয় না। কাজা হয় ওয়াজিব ইবাদাতের। কুরবানির ক্ষেত্রে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ অর্থাৎ তোমাদের কেউ যদি  ঈদের নামাজের আগে  পশু জবেহ করে ফেলে,  …

Read More »

ইসতিশরাক তথা প্রাচ্যবিদ্যা: প্রাচ্যবিদ কারা?

ড. ফাতহুল্লাহ জিয়াদি এ ব্যাপারে তুলনামূলক তাত্ত্বিক আলোচনা করেছেন। তিনি ইসতিশরাক তথা প্রাচ্যবিদ্যার অনেকগুলো সংজ্ঞা উল্লেখ করেছেন। ১. প্রাচ্যবিদ্যা অর্থ হলো প্রাচ্য জগত সংক্রান্ত বিদ্যা। ব্যাপক অর্থ হিসাবে ধরলে প্রাচ্যের যে কোনো স্থান, ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি ইত্যাদি নিয়ে যে কোনো পাশ্চাত্যের গবেষণাকে বুঝায়। বিশেষ অর্থ হিসাবে প্রাচ্যবিদ্যা মানে হলো, ইসলামি …

Read More »

সদকায়ে ফিতর টাকা দ্বারা আদায় করার দলিল নেই?

শায়খ কাজি ইবরাহিম সাহেবের ফতোয়া দেখলাম। তার বক্তব্য অনুসারে টাকা দ্বারা সদকায়ে ফিতর আদায়ের কথা কোন হাদিসে বর্ণিত হয়নি! এগুলো ইমামদের ইজতেহাদি কথা! সুতরাং আমরা হাদিস বাদ দিয়ে কেন ইমাম আবু হানিফার ইজতেহাদের উপর আমল করব? বিষয়টি ছিল উত্তম এবং অনুত্তমের মাসআলা। ইমাম আবু হানিফা রাহি. এর মতে টাকা দ্বারা …

Read More »

রোজার আধুনিক কয়েকটি মাসআলা

রোজা রেখে রক্ত দেয়া রোজা   রেখে  রক্ত দিলে রোজা নষ্ট হয় না। তবে এতটুকু রক্ত মাকরুহ যতটুকু দিলে শরীর দুর্বল হয়ে যায় এবং রোজা রাখা কষ্টকর হয়ে যায়। عن ثابت البنانى قال: سئل أنس بن مالك أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف সাবেত আলবুনানী রাহ. বলেন, …

Read More »

বিশ রাকাত তারাবির সহিহ বর্ণনা নিয়ে লা মাজহাবিদের নজিরবিহীন খেয়ানত

প্রথমে আমরা সাইদ ইবনে ইয়াযিদ রহঃ থেকে বর্ণিত হাদীসটি দেখুন। ইমাম বায়হাকী রহঃ ‘আস সুনানুল কুবরাতে’ উল্লেখ করেছেন। عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كَانُوا يَقُومُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً – قَالَ – وَكَانُوا يَقْرَءُونَ بِالْمِئِينِ ، وَكَانُوا يَتَوَكَّئُونَ عَلَى عُصِيِّهِمْ …

Read More »

শবে বরাত সম্পর্কে ইমামদের বক্তব্য

শবে বরাতের ফযীলত যেমনভাবে সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত, এমনভাবে উম্মতের বরেণ্য ইমামগণ এ রাতের মর্যাদাকে স্বীকার করেছেন। এখন কয়েকজন ইমামের বক্তব্য উল্লেখ করছি। ১. শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل وكان في السلف من يصلي فيها لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة …

Read More »

সহিহ হাদিসের আলোকে শবে বারাত

শবে বারাত নিয়ে আমাদের সমাজে বাড়াবাড়ি, ছাড়াছাড়ি দুটিই চলছে। ছোট বেলায় গ্রামে দেখতাম শবে বরাত উপলক্ষে ভিত্তিহীন অনেক আমল। যার অধিকাংশ হল বেদয়াত। শবে বরাত উপলক্ষে সহিহ হাদিসে এমন কোন আমল বর্ণিত হয়নি। শবে বরাত উপলক্ষে প্রত্যেক বাড়ি থেকে শিরনি বিতরণ, মাগরিব পরে মিছিল, আগরবাতি জ্বালানো, কবরস্থানে ভীড় করা সহ …

Read More »

প্রজেক্টরে মহিলারা সরাসরি ওয়াজ শুনতে পারবে?

সম্প্রতি প্রজেক্টর নিয়ে আলোচনা এবং সমালোচনার ঝড় বয়ে যাচ্ছে। কেউ বলছেন প্রজেক্টরের মাধ্যমে বক্তার চেহারা দেখে মহিলারা বয়ান শুনা শতভাগ জায়েজ। আবার কেউ বলছেন, ফিতনার আশংকা থাকার কারণে এ যুগে প্রজেক্টর ব্যবহার এড়িয়ে চলা উচিত। যারা প্রজেক্টরের পক্ষে কথা বলছেন, তারা নিজেদের মতের পক্ষে কয়েকটি হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করছেন। …

Read More »